lunes, diciembre 31, 2007

STICKY FINGAZ – DECADE… BUT WAIT IT GETS WORSE



AÑO: 2003

01 Intro (ft. Iceman)
02 Let's Do It (ft. Columbo The Shining Star, X1)
03 What Chu Here For (ft. Detroit Diamond, Omar Epps, Rio)
04 Can't Call It
05 Hot Now
06 I Love Da Streets (ft. Omar Epps)
07 Bad Guy (ft. Quan)
08 Shot Up
09 Girl
10 Caught In Da Game
11 No More (ft. Quan)
12 Do Da Dam Thing (ft. E.S.T., X1)
13 Another Niguh
14 I Don't Know (ft. Fredro Starr)
15 Suicide Setter
16 Just Like Us (ft. X1, Genovese)
17 Get Smashed Up (ft. Lex & Thirty, Seven O.D.)

Sticky Fingaz (Decade... But wait it gets worse)

Feliz Año Nuevo!!!

Se viene la discografía de KRS-ONE!!!

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lunes, diciembre 24, 2007

STICKY FINGAZ – (BLACKTRASH) THE AUTOBIOGRAPHY OF KIRK JONES


AÑO: 2001

01 Intro
02 Come On
03 My Dogz Iz My Gunz (ft. Blackchild of The Murderers)
04 Not Die'n
05 Kirk Jones Consciente
06 Money Talks (ft. Raekwon)
07 Why (ft. Still Livin, X1)
08 Oh My God
09 State Vs Kirk Jones (ft. Canibus, Guess Who, Rah Digga, Redman, Scarred 4 Life, Lord Superb)
10 Kirk Jones Conscience II
11 Baby Brother (ft. David Hollister)
12 Cheatin'
13 What Chu Want (ft. X1) 14 Ghetto (ft. Petey Pablo)
15 What If I Was White (ft. Eminem)
16 Sister I'm Sorry (ft. Choclatt)
17 Get It Up (ft. Fredro Starr)
18 Kirk Jones Conscience III
19 Licken Off In Hip Hop (ft. Columbo The Shining Star)
20 Wonderful World



Sticky Fingaz - [Blacktrash] The Autobiography of Kirk Jones

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lunes, diciembre 17, 2007

FREDRO STARR – DON’T GET MAD GET MONEY



AÑO: 2003

01 Pranksta / Man Up (ft. Dirty Getinz, T Hussle, X1)
02 Dangerous (ft. Still Livin)
03 California Girls (ft. Dirty Getinz, Felisa Marisol)
04 Rambo (ft. T Hussle)
05 Finer Things
06 Just Like That
07 Yo Mike (Skit)
08 Funtime
09 All Out (ft. Begetz, Sticky Fingaz, X1)
10 Timberlands
11 Where's The Love
12 Don't Get Mad, Get Money (ft. X1)
13 Reaper's Anthem (Torque)
14 California Girls (Remix)

Fredro Starr (Dont get mad get money)

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lunes, diciembre 10, 2007

FREDRO STARR - FIRESTARR



AÑO: 2001

01 Comin' At The Game
02 Dyin' 4 Rap
03 What If
04 Thug Warz (ft. Outlawz, Sticky Fingaz)
05 Perfect Bitch
06 Electric Ice (ft. Mieva, X1)
07 Who Fuck Better
08 Big Shots (ft. Sin, Begetz)
09 Soldierz (ft. Sticky Fingaz, X1)
10 One Night (ft. Begetz, Ice-T, Versatile, Mieva)
11 Dat Be Dem (ft. Begetz)
12 Dyin' 4 Rap (Remix) (ft. Capone-N-Noreaga, Cuban Link, Young Noble)
13 I Don't Wanna... (ft. Aaron Hall)
14 America's Most
15 Theme From 'Save The Last Dance' (Remix) (ft. Sunshine)


Fredro Starr (Firestarr)

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lunes, diciembre 03, 2007

ONYX – TRIGGERNOMETRY



AÑO: 2003

01 Triggernometry Intro
02 Gun Clap Music
03 Stick Up
04 JMJ
05 Def Scams
06 Street Is Us (ft. T Hussle)
07 The Source Awards
08 Wild N Here
09 '93 Flex
10 O.N.Y.X. RMX (ft. Genovese)
11 Wu Da Competition
12 Over (ft. Begetz)
13 B.I.G.
14 Look Dog (ft. X1)
15 Irv Da A&R
16 Da Next Niggas Pt 2
17 Rappers In Flicks
18 Champions (ft. X1)
19 Holla Back 50
20 Mama Crin (ft. Bad Luck, Begetz, Dirty Getinz, X1)
21 Triggernometry Outro

Onyx (Triggernometry)

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martes, noviembre 27, 2007

ONYX – BACDAFUCUP PART II



AÑO: 2002

01 What's Onyx
02 Bring 'Em Out Dead
03 Slam Harder (ft. Versatile)
04 Hold Up (ft. X1)
05 Bang 2 Dis
06 Gangsta (ft. X1, Platinum Plus)
07 Hood Beef (ft. X1)
08 Big Trucks
09 Clap And Rob 'Em (ft. Versatile)
10 Onyx Is Back (ft. Felisa Marisol)
11 Feel Me
12 Wet The Club


Onyx (Bacdafucup II)

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jueves, noviembre 22, 2007

ONYX – SHUT ‘EM DOWN


Año: 1998

01 It Was Onyx (Skit)
02 Raze It Up
03 Street Nigguz (ft. X1)
04 Shut 'Em Down (ft. DMX)
05 Broke Willies (ft. X1)
06 For Nothin' (Skit)
07 Rob & Vic (ft. Chocolate, X1)
08 Face Down
09 Cops (Skit)
10 Conspiracy (ft. Clay The Raider, X1)
11 Black Dust (ft. X1)
12 One Nation (Skit)
13 React (ft. 50 Cent, Bonifucco, Still Livin, X1)
14 Veronica
15 Fuck Dat (ft. Bubba Smith, Greg Valentine, J Mega, Sunshine, X1)
16 Ghetto Starz (ft. Lost Boyz, X1)17 Take That
18 The Worst (ft. Killa Sin, Method Man, Raekwon, X1)
18b Overshine (ft. Greg Valentine, J Mega)
19 Shut 'Em Down (Remix) (ft. Big Pun, Noreaga)

Onyx (Shut 'em Down)

El tema 18 y 18b son un mismo track. 18b is a hidden track.

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domingo, noviembre 11, 2007

ONYX - ALL WE GOT IZ US



AÑO: 1995

01 Life Or Death (Skit)
02 Last Dayz
03 All We Got Iz Us (Evil Streets) (ft. P.I.)
04 Purse Snatchaz (ft. Greg Valentine)
05 Shout
06 I Murder U (Skit)
07 Betta Off Dead
08 Live Niguz
09 Punkmotherfukaz
10 Most Def
11 Act Up (Skit)
12 Getto Mentalitee (ft. All City, P.I.)
13 2 Wrongs
14 Maintain (Skit)
15 Walk In New cork

Onyx (All We Got Iz Us)

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domingo, noviembre 04, 2007

ONYX - BACDAFUCUP



AÑO: 1994
01 Bacdafucup
02 Bichasniguz
03 Throw Ya Gunz
04 Here 'N' Now
05 Bus Dat Ass
06 Atak Of Da Bal-Hedz
07 Da Mad Face Invasión
08 Blac Vagina Finda
09 Da Bounca Nigga
10 Nigga Bridges
11 Onyx Is Here
12 Slam
13 Stik 'N' Muve
14 Bichasbootleguz
15 Shifftee
16 Phat ('N' All Dat)
17 Da Nex Niguz
18 Getdafucout

Onyx (Bacdafucup)


Biografía de Onyx (haz clic en Leer Más)

Dueños de un Hardcore único, una potencia que destroza parlante, un estilo agresivo propio del hardcore de la costa este y hoy por hoy, formado por dos emcees incontrolables “Sticky Fingaz” y “Fredro Starr“.

Es un grupo estaba en un comienzo (1989) formado por Fredro Starr, Sonee Seeza y Big DS (r.i.p.).

Jam Master Jay, clásico productor de rap, integrante de Run DMC, los encontró y les pidió que le entregaran un demo. Fredro Starr, justo en aquel momento se encontraba solo en Queens, ya que DS y Seeza se encontraban de viaje.

Es así como Fredro Starr llama a su primo Sticky Fingaz, quien acostumbraba a rapear mientras trabajaba de peluquero, para que colabore con la iniciativa. Esto ocurrió exactamente en 1991, justo para las fechas en la que el gangsta rap, muy similar a este, se encontraba en marcha blanca. En fin, Master Jay decide contratar al grupo y firma con ellos, los vio como a unos raperos promesa; no se equivocó.

En 1993, ONYX debutó con lo que algunos llaman ‘su obra maestra’, “Bacdafucup”. ¡Impresionante! En menos de un mes, el debut del grupo alcanzó la certificación de Disco Platino.

Después de Bacdafucup, los oriundos Queens (New York) -y Brooklyn ya que Sticky y Sonee son de BK-, tuvieron una baja en sus filas. Big DS se retiró del grupo. En un principio se rumoreó que estaba en prisión, o que incluso ellos mismos lo habían echado del grupo, pero la versión oficial no se conoce. En 2003, DS muere por un cáncer tardíamente diagnosticado.

Se creía que Onyx perdía fuerza, que se estaba sumiendo en los problemas de los barrios que atacan normalmente la imagen de los raperos estadounidenses, pero aunque Sticky haya tenido una juventud con un gran prontuario policial, la situación del grupo estaba lejos de alcanzar tal realidad. En 1995 Onyx reapareció con “All We Got Iz Us“.
En 1998, salió su tercer trabajo “Shut Em’ Down”, el cual incluía grandes colaboraciones como DMX, Raekwon y 50 Cent (quien en esos tiempos no tenía la fama que ostenta hoy).

En el 2002, sucedió lo que muchos estaban esperando. Onyx reaparecía en la escena hip-hop, en una nueva discográfica y con toda la energía que se esperaba. “Bacdafucup Part II”, era el nombre bajo el cual se habían vuelto a fraguar para volver a pisotear las ciudades con su hardcore, y un año después lanzarian ”Triggernometry” (2003) el quinto álbum del grupo consolidó todo el trabajo que estuvieron haciendo durante 14 años de puro hip-hop.

Una mezcla entre odio, fuerza desmedida y rimas repletas de grandeza.

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domingo, octubre 28, 2007

KRS-One (Survive BW Speakin The Truth) (12'')

MC: KRS ONE
Vinilo (12''): Survive BW Speakin The Truth
Año: 2007
País: EE.UU.

01 survive (club vocal)
02 survive (club dub)
03 speakin the truth (club_vocal)
04 speakin the truth (acappella)
05 speakin the truth (instrumental)


KRS-One (Survive BW Speakin The Truth) (12'')

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lunes, octubre 15, 2007

VOLVER A DARWIN: KROPOTKIN


Sucede muy a menudo que las teorías son desvirtuadas por los mismos que se hacen llamar seguidores de tales teorías. Sucede, por ejemplo, con las ideas de Marx que fueron estrechadas por los marxistas; así también las ideas de Darwin, por los darwinistas. Incluso los neodarwinistas, que incluyen los conocimientos logrados en genética desde Mendel hasta la actualidad -cosa que no hizo Darwin- se ven atrapados en ese darwinismo que poco comprende de la teoría de Darwin.

El punto fundamental que diferencia a Darwin de los darwinistas, es aquel que hoy está siendo estudiado cada vez con mayor profundidad, y al que tanto énfasis le dio Piotr Kropotkin en el 1902.
Esto consiste en aquello que es llamado “lucha por la vida” o “lucha por la supervivencia”. El problema de este concepto central es que está mal definido.

Todos, el común de las personas, tienen como “obvio” la evolución de los seres vivos a través de la selección natural. Pero, como todo lo que se tiene por “obvio”, se le comprende sólo de manera superficial, sin conocerse con mayor profundidad.
Incluso leer a Kropotkin hoy no causa mayor sorpresa, debido a lo “obvio” de sus ideas. Pero las ideas de Kropotkin, que son las de Darwin, no son comúnmente aplicadas en las distintas explicaciones de los fenómenos relacionados con la evolución. Recién ahora, en esto últimos años, a partir de ese autor o de otras investigaciones más actuales, se está comprendiendo de manera más acabada a la evolución, pese a que en realidad estos nuevos descubrimientos tienen larga data.

Normalmente, al hablar de la Teoría de la Selección Natural, se habla de la lucha entre los fuertes y los débiles, donde los débiles son devorados por los más fuertes.
Aunque todos saben que la idea fundamental de esta teoría sostiene que es el ambiente el que “selecciona” a las especies más adaptadas, la lucha sólo se reduce a los individuos fuertes contra los débiles, olvidándose –tanto en el ejercicio teórico como en la práctica- de considerar los fenómenos ambientales como, por ejemplo, la distribución de los recursos. Se olvidan, en palabras de Darwin, de “las limitaciones naturales a la multiplicación (sobrevivencia y reproducción)”, las que, para Kropotkin, son condiciones que ofrecen más obstáculos a los animales que sus depredadores. Además, la lucha contra otros individuos es una lucha contra “las limitaciones naturales a la multiplicación” (condiciones ambientales), en tanto esos individuos son parte del ambiente.
¡Y todo esto se olvida, siendo que parece tan “obvio”!

Además, ¿a qué nos referimos con “fuertes” y “débiles”? ¿Cuáles son los fuertes? ¿Los que devoran a los débiles? ¿Los que sobreviven?

Al parecer, el uso de la teoría de Darwin, plantea que los fuertes son aquellos que devoran a los débiles. ¡Pero es una teoría que intenta explicar la supervivencia de las especies a través de las posibilidades de dejar descendencia!
Los fuertes son los que sobreviven, es mera tautología como dice Popper. Fuerte es aquel que sobrevive, la selección natural no tiene voluntad, no “selecciona” planificadamente a los más aptos. “Aptos” o”fuertes” son definiciones a posteriori. Sólo después de haber sobrevivido podemos decir que una especie es “apta” o “fuerte”.

Si nos atenemos a esto, que el mismo Darwin debió reconocer que olvidó por un tiempo y que llevó a error a sus seguidores, si nos atenemos a esto, digo, observaremos con facilidad que los que más sobreviven y dejan descendencia son los animales sociales, aquellos que en su grupo social viven “pacíficamente”, es decir, sin devorarse entre ellos.

Normalmente -y basta recordar las clases en la escuela para darse cuenta- se nos presenta al “fuerte” como el que más devora, como un ser solitario. Ahora vemos que esa imagen es inexacta, y que debiéramos nombrar como “fuertes” a los que más cooperan en sociedad.

Esto es lo que planteó Kropotkin y fue muy escuchado, luego olvidado. Hoy sus ideas son “obvias”, pero tal conocimiento no es aplicado en los análisis sobre fenómenos en lo que la evolución tiene alguna relación.

Además, permite entender la evolución cultural, a la que de a poco los evolucionistas neodarwinistas se están abriendo, ampliando, o más bien, recobrando el verdadero sentido de la teoría de Darwin, teoría que pude explicar la evolución cultural que se creía exenta de la selección natural. Y se le tenía exenta de la selección natural, debido a que la teoría darwinista fue estrechada en la competencia, en la lucha entre fuertes y débiles, pese a que se suponía como “obvio” la existencia y vital importancia de otros factores de la evolución.

La cooperación mutua no niega la selección natural, es parte de ella, así lo entendió Darwin, aunque no lo hizo notar todo lo necesario. Kropotkin lo notó y lo gritó, y recién hoy se le reconoce su importancia en este sentido. Pero esto no es lo importante, lo importante es aplicar el conocimiento actual, ya que eso se hace poco. Es necesario enfatizar el rol de la ayuda mutua en la evolución y que es parte esencial para sacar provecho de la real extensión que tiene la Teoría de la Selección Natural, que no se estrecha sólo a lo biológico y mucho menos a una lucha entre individuos.


Rabindranath Riquelme Lafourcad


Para leer:

Los textos de Darwin están en http://www.librostauro.com.ar/

Popper y Darwinismo

Sobre diseño Inteligente
(perdón si no encontré nada mejor en defensa de esta teoría, pero es difícil, pero seguiré buscando)

Análisis sobre distintas teorías de la evolución

Sobre evolución cultural, haré un tema especial, ya que es más compleja (es más nueva) y sería mucho leer por ahora….

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lunes, octubre 01, 2007

MEXICANO 777 - God's assassins


Como ya dije, Mexicano es uno de los grandes. Este es otro discazo.

He incluido la biografía y las letras del disco.
Mc: MEXICANO
Disco: God's Assassins
Año: 2001


01 Tiempo de Empezar
02 Balumbalang! (con KRS-One)
03 Tears of Blood (con Flo Brown)
04 I Feel Like Crying (con Johnny Blas)
05 Bums in the Alley (con Ba Xcalaba & Tonedeff)
06 Guerreros(con Mad Lion)
07 Funcion Mental (con Maestro)
08 No Demores en Llegar
09 Carlito
10 Dios y el Diablo
11 El Doctor(con Evils & Tonedeff)
12 Arrepentido (con Curly)
13 Fallen Angels
14 Ciudad

Mexicano 777 God's Assassis
(Descargar / Download)

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MEXICANO 777 - Entre el bien y el mal



Mexicano 777 es para mí uno de los mejores raperos a nivel mundial.
A este disco en especial, que es uno de mis favoritos, le tengo harto aprecio, por ser la música que escuchaba en mi adolescencia, y por que la fuerza y el mensaje de las cancionesno pasan desapersividos y creo que es uno de esos discos que lo identifican a uno. Undisco genial simplemente.

He incluido la biografía, las caratulas y las letras del disco.


Mc: MEXICANO
Disco: Entre el bien y el mal
Año: 1998
País: Puerto Rico (Borinquen)
Sello: Boricua Guerrero Productions


01. Cojelo Suave
02. Un Alma Inocente
03. No La Dejes Sola (Ft. Manolo Lezcano)
04. Heads Up (Ft. Sisco & Kamakazi)
05. Reggae Hard Core
06. Estan Sonando Los Velorios (Ft. Maestro)
07. Bendicion Mami
08. Hagan Ruido Las Pistolas (Ft. Tempo)
09. Se Testigo II
10. Bandera (Ft. Kamakazi)
11. From Puerto Rico (Ft. Freckled D)
12. Masacre De Cantantes (Ft. Baby Rasta)
13. Reunion Familiar (Ft. Luz Celestial & D Jovan)
14. Asi Viven Los Bichotes (Ft. Chino Clean)

Mexicano 777 (Entre_el_bien y el mal)
(Descargar / Download)

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domingo, septiembre 16, 2007

Acción Sánchez y Jefe de la M - Funk y Breaks




Pistas de 2 grandes productores de HipHop de España



Hip Hop Español
Año: 2004







01 bajo groove
02 funky beat 1
03 funky beat 2
04 funky beat 3
05 funky beat 4
06 little beat 1
07 little beat 2
08 rasca y gana
09 funky beat 5
10 jungle funk
11 sobran palabras

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domingo, septiembre 09, 2007

ACCIÓN SÁNCHEZ - Old Style Vol.1

Hip Hop Español
Año: 2007

Este es el nuevo disco del productor y dj del dúo SFDK, un disco de buenas pistas, tal como Acción nos tiene acostumbrados.

Lamentablemente no tengo ni el tracklist ni las caratulas, si alguien las tiene, pordría compartirlas...

http://rapidshare.com/files/54501261/Acci_n_S_nchez__Old_Style_Vol.1_.rar.html

Saludos a todos los que visitan este Blog.

Greetings to all those that visit this Blog.

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domingo, septiembre 02, 2007

MANIFIESTO SOBRE LA REFORMA DE PREGRADO EN PSICOLOGÍA*

Como un grupo de estudiantes de la carrera de Psicología de la Universidad de Chile,
manifestamos a la comunidad universitaria lo siguiente:


1.- Nos molesta la apatía por parte de la gran mayoría del estudiantado con respecto a las reformas que se están llevando a cabo en la Universidad de Chile, puesto que la indiferencia y la ignorancia son aspectos necesarios para imponernos el rol de clientes, es decir el de meros sujetos que consumen un servicio y un prestigio otorgado por esta casa de estudios. Nos molesta pues consideramos que este tipo de sujetos es el ideal para la implementación de políticas orientadas hacia la mercantilización de la educación superior.

2.- Nos parece aún más preocupante el silencio por parte de nuestros académicos con respecto a estos mismos temas, ya que tal como lo señalan los estatutos de la Universidad de Chile en su articulo Nº 6, el estamento de académicos tiene un rol primordial en el cumplimiento de las funciones fundamentales de la Universidad de Chile y, por lo tanto, en la deliberación, diseño y aplicación en las políticas institucionales”. Nos preocupa, por tanto, que las decisiones respecto a la reforma de pregrado sean tomadas sin considerarse la opinión de quienes están en directa relación con el desarrollo de las diversas disciplinas y de quienes terminarán aplicando en las aulas dicha reforma. En definitiva nos preocupa que dicha opinión ni siquiera haya sido manifestada.

3.- Nos parece absurdo que se use como principal argumento para la implementación de la reforma de pregrado a la “globalidad” de dicho proceso, puesto que dicha globalidad sólo hace referencia al proceso iniciado en Europa, con el acuerdo de Bolonia, que implica la homogeneización de los estudios superiores, cambios en la metodología docente, renovación de planes de estudios entre otras transformaciones. Este argumento no hace más que evidenciar las relaciones paternalistas, en tanto a la producción de conocimiento, en la que históricamente hemos sobrevenido como periferia tercer mundista y que en el pasado ha resultado en la implementación de políticas que no se ajustan a las necesidades y características propias de nuestra cultura.

4.- Nos molesta la facilidad con que “una mejor calidad de la educación” se ofrece como solución. Nos preocupa el que los criterios de calidad se conviertan en rígidos y poderosos modelos de educación, socavando la diversidad de los estudios universitarios. Consideramos riesgoso aceptar de tan buena manera que se instaure un único modelo, consistente en la tecnificación, que guíe los propósitos de las instituciones universitarias.

5.- Nos molesta el debilitamiento de una de las bases teóricas impulsada por la reforma del pregrado, menoscabada por una formación centrada en la adquisición de “habilidades, destrezas y competencias”, pues en dicho proceso se pasa por alto la necesidad de preservar y transmitir saberes que forman parte de nuestra propia producción cultural y que no se relacionan directamente con intereses mercantiles o simplemente no se ajustan a dicho criterio performativo.

6.- Siguiendo el punto anterior, nos inquieta el riesgo de un agotamiento del desarrollo de la disciplina, provocado por una reforma que, al menos en la teoría, nos da las herramientas para aplicar técnicamente nuestros conocimientos en el mundo laboral, pero que deja un profundo vacío en todo aquello que tiene que ver con la producción de conocimientos, ya sean teóricos o técnicos, propios de la disciplina. Consideramos que la universidad no debe reducirse sólo a un espacio para la formación de profesionales, limitándose a la reproducción de conocimientos, sino que debe entregar las herramientas necesarias para la formación de investigadores. Nos oponemos a una reforma que debilite nuestra formación tanto en el área metodológica como teórica y que, en consecuencia, constriña aun más nuestras posibilidades de desempañarnos como generadores de un corpus de conocimientos que sea un significativo aporte a nuestra disciplina. Nos alerta y confunde el hecho de que a sabiendas de la necesidad de producción de investigaciones por parte de docentes y estudiantes, se pase por alto la posibilidad de que tal necesidad quede aún más insatisfecha producto de una insistente tecnificación.

7.- Nos preocupa que como resultado de esta misma reforma el perfil de psicólogo que promueve nuestra universidad corresponda al de un técnico, cuya principal finalidad sea su incorporación en el mercado laboral y por tanto se privilegien el desarrollo de conocimientos orientados a satisfacer demandas empresariales en desmedro de aquellos que puedan favorecer a la sociedad en su conjunto. Consideramos, además que esta tecnificación de las carreras enfatiza un aprendizaje práctico por imitación, antes que un aprendizaje por comprensión.

8.- Nos preocupa que las “habilidades, destrezas y competencias” para la investigación y la producción teórica pasen del Pregrado al Postgrado, haciendo del primero un mero trámite para ingresar al mundo laboral. Nos preocupa que se debilite el Pregrado a favor del Postgrado, por el simple hecho de que para las arcas universitarias este último sea mucho más rentable, puesto que consideramos que dicho proceso se ajusta a la necesidad de adaptarse a una política de autofinanciamiento más que a necesidades derivadas del desarrollo de nuestra disciplina y/o de los estudiantes. En base a esto nos oponemos a un proceso en el que el punto de diferencia en la calificación de un psicólogo esté en un título de postgrado, ya que las posibilidades de acceso a este tipo de educación están determinadas principalmente por factores económicos. Nos oponemos a que el Pregrado se financie, en parte, a través del Postgrado, legitimando de facto la necesidad de que este último sea un negocio. En síntesis, consideramos que la reforma lo que hace es tecnificar nuestras carreras, debilitando al Pregrado y limitando nuestro ulterior desarrollo en la disciplina por el acceso al Postgrado, sin que se tengan claras la formas en que como alumnos podremos financiar dicho acceso. De esta forma el desarrollo de nuestra disciplina quedará en manos de quienes tengan posibilidades de financiar un magíster o un doctorado y no en aquellos que demuestren a través de sus meritos académicos una mayor capacidad para llevar adelante la tarea de generar nuevos conocimientos.

9.- En definitiva consideramos que a través de la reforma del pregrado se unifica la visión de la universidad, el saber, y su producción desde un lugar ajeno a estas instituciones y se cierra la posibilidad de participación o contestación bajo el criterio unidimensional de la fabrica fordiana.


* Este documento fue escrito por tres estudiantes de la carrera de psicología de la Universidad de Chile, los cuales no conforman ninguna agrupación política. Las firmas de agrupaciones que parecen en el documento escrito corresponden a entidades ficticias. El mail de los que escribieron este manifiesto es el que aparece al hacer click aquí.
Más sobre los autores del texto: Alex, Rabindranath y un tercer sujeto que ahora no se siente representado (está linkeado en este blog, pero más no puedo decir). Este documento, o más bien las ideas de quienes las expresan, están en permanente construcción y no responde a una idea fija ni anclada a nuestras personas.

Para bajar el manifiesto completo (download)--> http://rapidshare.com/files/51473691/manifiesto_reforma_pregrado.doc.html

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viernes, agosto 24, 2007

Juaninacka, Makei, All Day - Good Música



Juaninacka, Makei, All Day presentan Good Música

01 Intro Good Música
02 No lo se
03 Mr. James
04 Interludio
05 Levitar
06 El hombre (remix)
07 Yeah!!
08 Prueba 1
09 Sombras y luces
10 Good Música
11 B-boys

Descarga Directa/Download
Hip Hop Español
Año: 2007

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martes, agosto 14, 2007

JUANINACKA - Versión EP



Hip Hop español
Año: 2003

01 Rap
02 Todo sigue igual
03 Conmigo o Contra mi (con Juanma)
04 Todo lo que hago
05 Interludio
06 Una mirada a mi alrededor
07 Soy Caminante (Con Zatu)
08 Una Historia

http://rapidshare.com/files/49056827/Juaninacka__Version_EP_.rar.html

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lunes, julio 30, 2007

Kid Power Posse - No More Games, We Came To Work

KID POWER POSSE (KPP)
No More Games, We Came To Work
1993
hip hop boricua

01 No more games
02 La vida es asi
03 Check the rhythm
04 Gangster original
05 Coje tu regalo
06 Do the right thing
07 Dinamita
08 Quisiera saber
09 Cuando me tocas
10 Niños que sufren
11 Dame tu calor
12 La medicina 1993 Remix
13 Gangster original (Remix)

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viernes, julio 13, 2007

CASA OKUPA: AUTOGESTIÓN V/S ESTADO

Hace unas semanas llegó una orden de desalojo a la casa okupa AKI, ubicada en república 550. Es la okupa más grande de Chile y ocupa una casa que actualmente pertenece al Serviu. En ellas se hacen más de 12 talleres artísticos, ULibre y Hackreta Hacklab. Tratando de difundir tal noticia para reunir apoyo, he sostenido ciertos debates, los cuáles me han motivado escribir este artículo.

Respecto a las implicancias sociales de una casa okupa, podemos ver que existen perspectivas que las consideran peligrosas; otras que las consideran sin importancia; algunas sugieren que hacen un aporte cultural, pero aún dentro de los marcos culturales de la sociedad actual; y otras que conciben su aporte cultural como un acto revolucionario que rompe los marcos tradicionales de aquello que denominamos cultura.

Me centraré en analizar el punto de vista que destaca el aporte cultural de una casa okupa sin la necesidad de considerar su carácter rupturista, es decir, que su aporte cultural no es una propuesta contracultural. Me centro en este punto de vista por ser aquel que representa al sentido común de las personas que integran nuestra sociedad. La considero representativa del sentido común (actual y dominante) en la medida que introduce lo nuevo (la casa okupa) dentro de los parámetros culturales que se han establecido en esta sociedad, y no ve a la propuesta de okupación como algo externo y conflictivo respecto a la sociedad vigente. En cierto modo, no destaca lo okupa de la casa. Por otro lado, como es característico en esta sociedad, considera al arte (actividad principal de la casa okupa AKI) sólo en tanto “arte” (o, digamos, en sí mismo) y no en su función dentro del proceso de creación y mantención de las culturas y las sociedades.

A partir de tal perspectiva, se puede sugerir como propuesta de acción, para evitar el desalojo, que la okupa se presente como proyecto a alguna institución estatal para que sea financiada. Sin embargo, esta cómoda opción no es posible ni deseable para alguna casa okupa, especialmente si ésta asume su carácter de autogestionada.

El que una organización sea autogestionada, es decir, realizada y llevada a cabo por los mismos participantes, va más allá de la definición recién dada, ya que propone principios organizacionales nuevos y distintos a los principios que rigen las organizaciones tradicionales (como el Estado).

Lo anterior queda más claro al observar que cualquier proyecto popular financiado por el Estado no es, precisamente, autogestionado, por mucho que sea obra de todos los que participan, ya que el Estado, aunque a muchos se les olvide, tambíen es un participante que está activamente participando. El Estado no sólo “pone la plata”, sino que en el momento en que “pone la plata”, pone también su organización, su administración y mecanismos burocráticos, sus límites políticos, sociales y culturales, abarca para sí a aquel proyecto “popular” y lo inscribe en lo tradicional. El Estado no sólo aporta en el financiamiento de aquel proyecto, sino que además aporta con su funcionamiento.

La autogestión es una propuesta política en tanto regula y establece cierto tipo de relaciones de poder dentro del funcionamiento social de una organización. La autogestión excluye al Estado aunque no se defina por dicha exclusión. No nos referimos a organizaciones autogestionadas cuando hablamos de organizaciones independientes del Estado (ONG’s o Empresas Privadas), sino que a organizaciones que no son verticales ni jerárquicas, que no tienen roles fijos y estructurados inflexiblemente, organizaciones que no son concéntricas, sino que son horizontales, de roles dinámicos y estructuras flexibles, que son difusas o rizomática.

Por ende, la imposibilidad de algún apoyo estatal (o “nuevo trato con el Estado” como reclaman los universitarios hoy en día) no es una opción antojadiza, ya que trae consecuencias en la manera en que las personas participan de la creación de relaciones sociales para llevar a cabo metas en conjunto (especialmente si no se quiere afectar en gran medida a las metas individuales de los participantes). Esto plantea la necesidad de resistencia ante el ataque que el Estado, a través del desalojo, intenta realizar contra este modelo nuevo de organización. Este modelo resulta conflictivo respecto al modelo organizacional que encuentra su mayor expresión en la institución del Estado. El desalojo es un conflicto político y debe tratársele como tal. Una casa okupa no es sólo un espacio físico dónde se llevan a cabo actividades de distintas índoles, es una instancia social que ejerce poder de un modo que contradice no sólo al ejercicio político del Estado, sino que a las relaciones de poder de las que están constituidas todas las actividades sociales, e incluso individuales, de nuestra sociedad actual.

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jueves, junio 21, 2007

IAM & SUNZ OF MAN - LA SAGA EP.



01. IAM & Sunz Of Man - La Saga
02. IAM & Sunz Of Man & Faf Larage - La Saga 2000
03. IAM Feat. Method Man & Redman - Noble Art
04. IAM Feat. RZA - Seul Face A Lui
05. IAM & Sunz Of Man - La Saga Noir Chateau (Remix)
06. IAM - Petit Frere
07. IAM & Sunz Of Man - La Saga (Instrumental)
08. IAM & Sunz Of Man - Dark Castle (Bonus Track)


Este Ep es obra del grupo francés IAM (formado por Akhenaton, Shurik' n, Dj Khéops, Imhotep, Freeman y Kephren) junto a algunos miembros del grupo norteamericano WU-TANG CLAN
(especialmente, el grupo Sunz of Man de Royal Fam, junto a más miembros wu).

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WU-TANG - Return Of The Swarm Pt. 4 - J-Love mixtape


J-Love: Return Of The Swarm Pt. 4

Tracklist:
01 Wu Tang Clan – 9mm RMX (Prod. by J-Love)

Ghostface Killah
02 Return Of The Ironman (Prod. by J-Love)
03 The Champ (Original Version)
04 Crunchtime feat. A.G. & Wigz
05 The Roosevelt's feat. Trife
06 Angels feat. MF Doom
07 Charlie Brown


Raekwon
08 Heavyweight (Prod. by J-Love)
09 State Of Grace
10 Kids That's Rich
11 The PJ’s feat. Masta Killa & Pete Rock
12 1000 2 Millions
13 Who Would Have Though


Inspectah Deck
14 C.R.E.E.P.S.
15 What They Want
16 Sound Of The Slums feat. Masta Killa
17 Lil Story


Masta Killa
18 Iron God Chamber feat. RZA, Method Man & U God
19 Street Corner feat. Inspectah Deck & GZA
20 What It Is feat. Ghostface Killah & Raekwon


Method Man
21 Presidential MC’s feat. RZA & Raekwon
22 Is It Me


Ol Dirty Bastard
23 Where’s Your Money feat. Busta Rhymes
24 Dirty & Grimey feat. Noreaga
25 Don’t Hurt Me


GZA
26 Destruction Of A Guard feat. Raekwon
27 Advanced Pawns feat. RZA & Raekwon


RZA
28 Out Lines

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WU-TANG CLAN - Witty Unpredictable Talent And Natural Game


Baja el disco acá
Clave/Password: boxden

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jueves, junio 14, 2007

WU-TANG CLAN - THE SWARM VOL 1



RZA presents Wu Tang Killa Bees - The Swarm Volume 1

01. Intro
02. Legacy, The - A.I.G.
03. Concrete Jungle - Sunz Of Man
04. Co-Defendant - Shyheim feat. Hell Raiza
05. S.O.S. - Inspectah Deck feat. Street Life
06. Execute Them - Raekwon, Inspectah Deck, Street Life, Mastakilla
07. Bronx War Stories - A.I.G.
08. And Justice For All - Bobby Digital feat Killarmy & Method Man
09. Punishment - Black Nights Of The North Star
10. Bastard - Ruthless Bastards
11. On The Strength - THe Beggaz
12. Cobra Clutch - Ghostface Killah
13. Never Again - Remedy
14. Where Was Heaven - Wu Syndicates
15. '97 Mentality - Cappadonna feat Ghostface Killa
16. Fatal Sting - Black Nights Of The North Star


Haz click en esta imagen para bajar el disco/Click this image to download the disc

Algunas carátulas de Wu tang están Wu Tang's covers

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viernes, junio 08, 2007

WU SYNDICATE - Wu-Syndicate


Dúo parte de la Wu-Tang Family, formado por Myalansky & Joe Mafia

año: 1999

1. Thug War (ft. Napolean)
2. Pointin' Fingers
3. Global Politics (ft. 12 O'clock and Napolean)
4. VA Cats
5. Metropolis
6. Golden Sands
7. Crime Syndicate (ft. Napolean)
8. Where Was Heaven
9. Ice Age (ft. Napolean)
10. Ghetto Syringe (ft. 12 O'clock and Napolean)
11. Young Brothas
12. Weary Eyes (ft. Napolean)
13. Muzzle Toe
14. Ask Son
15. Wings Of Life
16. Lutunza
17. Bust A Slug (ft. Trigga and Ill Knob)
18. The Hit (ft. Napolean)

Wu Syndicate (Wu Syndicate)
pass: HyPotNiq

Más información sobre los miembros de Wu Tang Clan, los solistas y grupos afiliados a Wu Tang
Family: WuTang-corp.com

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viernes, junio 01, 2007

LA THE DARKMAN - POLLUTED WISDOM

Año: 2005

01. gun rule (natureboy remix)
02. devil in a blue dress
03. shine
04. let it rain
05. beneath the surface outro
06. heist of the century
07. gettin high
08. polluted wisdom
09. 9th chamber
10. never be broke
11. 4 souls
12. lovin you
13. wu-world order
14. rap scholar
15. all we got (us)
16. element of surprise
17. tony touch freestyle
18. fifth disciple
19. how it goes
20. love
21. so good (so dirty remix)
22. i want it all

LA The Darkman (Polluted Wisdom)

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SIZZLA - SPEAK OF JAH


aÑO: 2004

01. Fight against the youth
02. Give thanks to Jah
03. Teach the little children
04. Speak of Jah
05. Somehow
06. Dem ago suffer
07. Vision
08. Love and affection
09. The girls dem
10. Freedom
11. Somehow (remix)
12. Right road
13. Couldn't come among us

Sizzla (Speak of Jah)
PASS: understyle.cl

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DSM IV - FREUD Y LACAN Obras completas

Les dejó un aplicación que trae:

1) El DSM IV
2) Las obras completas de SIGMUND FREUD
3) Las obras completas de JAQUES LACAN

De especial utilidad para los psicologos.

Haciendo click, en "Leer más", encontrarás las biografías de Freud y Lacan, más una breve discripción del DSM IV. (Sí estoy haciendo uso de la función "Leer más", no está ahí por nada xp)

DSM IV - Obras completas FREUD - Obras completas LACAN


1) Manual Diagnóstico y Estadístico de los trastornos mentales (DSM IV):
El DSM-IV es la cuarta edición. Es realizado por la American Psychiatric Association (APA). Se trata de una clasificación multiaxial de los trastornos mentales con el propósito de proporcionar descripciones claras de las categorías diagnósticas, con el fin de que los clínicos y los investigadores puedan diagnosticar, estudiar e intercambiar información y tratar los distintos transtornos mentales.
Es un instrumento realizado a partir de datos empíricos y con una metodología descriptiva. No tiene la pretensión de explicar las diversas patologías, ni de proponer lineamentos de tratamiento farmacológico o psicoterapéutico, como tampoco de adscribir a una teoría o corriente específica dentro de la psicología o psiquiatría (aunque este último punto es bastante discutido, ya que evidencia una perspectiva más que nada conductual).



Importante: Siempre debe ser utilizado por personas con experiencia clínicas, ya que se usa como una guía que debe ser acompañada de juicio clínico, además de los conocimientos profesionales y criterios éticos necesarios (esto no imposibilita el copyleft que caracteriza a este blog, pero el copyleft tampoco imposibilita un uso responsable del DSM IV).

2) Sigmund Freud: (1856 - 1896)
En junio de 1938 y a pesar de la intercesión de Roosevelt y Mussolini, se vio obligado, dada su condición de judío -sus obras habían sido quemadas en Berlín en 1933-, a emprender el camino del exilio hacia Londres como consecuencia del Anschluss, la anexión de Austria al rancio proyecto pangermanista de la Gran Alemania, preparada por los nazis con ayuda de Seyss-Inquart y los prosélitos austriacos.
La familia se mantuvo fiel a la comunidad judía y sus costumbres; aunque no fue especialmente religiosa; al padre cabe considerarlo próximo al librepensamiento, y el propio Freud había perdido ya las creencias religiosas en la adolescencia.

Estudió medicina, aunque no con el deseo de ejercerla, sino movido por una cierta intención de estudiar la condición humana con rigor científico. A mitad de la carrera, tomó la determinación de dedicarse a la investigación biológica, pero que luego dejó para ganarse la vida como médico.

Sin ninguna predilección por el ejercicio de la medicina general, resolvió adquirir la suficiente experiencia clínica que le permitiera alcanzar un cierto prestigio, y, desde julio de 1882 hasta agosto de 1885, trabajó como residente en diversos departamentos del Hospital General de Viena, decidiendo especializarse en neuropatología.

Trabajó en el servicio de neurología de la Salpêtrière bajo la dirección de Jean Martín Charcot, por entonces el más importante neurólogo francés. Allí tuvo ocasión de observar las manifestaciones de la histeria y los efectos de la hipnosis y la sugestión en el tratamiento de la misma. Poco antes de casarse, Freud abrió una consulta privada como neuropatólogo, utilizando la electroterapia y la hipnosis para el tratamiento de las enfermedades nerviosas. Su amistad con Breuer cristalizó, por entonces, en una colaboración más estrecha, que fructificaría finalmente en la creación del psicoanálisis, aunque al precio de que la relación entre ambos se rompiera. Entre 1880 y 1882, Breuer había tratado un caso de histeria (el de la paciente que luego sería mencionada como «Anna O.»); al interrumpir el tratamiento, habló a Freud de cómo los síntomas de la enferma (parálisis intermitente de las extremidades, así como trastornos del habla y la vista) desaparecían cuando ésta encontraba por sí misma, en estado hipnótico, el origen o la explicación. En 1886, luego de haber comprobado en París la operatividad de la hipnosis, Freud obligó a Breuer a hablarle de nuevo del caso y, venciendo su resistencia inicial, a consentir en la elaboración conjunta de un libro sobre la histeria. Durante la gestación de esta obra, aparecida en 1895, Freud desarrolló sus primeras ideas sobre el psicoanálisis.

En 1896, luego de romper con Breuer de forma un tanto violenta, Freud empezó a transformar la metodología terapéutica que aquél había calificado de «catarsis», basada en la hipnosis, en lo que él mismo denominó el método de «libre asociación». Trabajando solo, víctima del desprecio de los demás médicos, el tratamiento de sus pacientes le llevó a forjar los elementos esenciales de los conceptos psicoanalíticos de «inconsciente», «represión» y 'transferencia'. En 1899, apareció su famosa La interpretación de los sueños,luego publicó Tres contribuciones a la teoría sexual, la segunda en importancia de sus obras.

Sus teorías habíanse consolidado y se formó así una sociedad psicoanalítica que, en la primavera de 1908, por invitación de Karl Gustav Jung, celebró en Salzburgo el Primer Congreso Psicoanalítico.

En 1910 se fundó en Nuremberg la Sociedad Internacional de Psicoanálisis, presidida por Jung, quien conservó la presidencia hasta 1914, año en que se vio obligado a dimitir, como corolario de la ruptura fallada por el mismo Freud en 1913, al declarar improcedente la ampliación jungiana del concepto de «líbido» más allá de su significación estrictamente sexual.

Sus grandes contribuciones al diagnóstico del estado de nuestra cultura datan de ese período (El porvenir de una ilusión [1927], El malestar en la cultura [1930], Moisés y el monoteísmo [1939]). Ya con anterioridad, a través de obras entre las que destaca Tótem y tabú (1913), inspirada en el evolucionismo biológico de Darwin y el evolucionismo social de Frazer, había dado testimonio de hasta qué punto consideró que la importancia primordial del psicoanálisis, más allá de una eficacia terapéutica que siempre juzgó restringida, residía en su condición de instrumento para investigar los factores determinantes en el pensamiento y el comportamiento de los hombres.

3) Jaques Lacan: (1901 - 1981)
Al iniciar su carrera médica. las ideas de Freud estaban ganando cada vez más espacio dentro del pensamiento francés. Tres maestros que dejaron su impronta en él fueron Georges Dumas, Henri Claude y G.Clérembault.

En 1934 pasa a ser miembro adherente de la Societe Psychanalytique de Paris (SPP). Asiste al congreso de la Asociación Internacional de Psicoanalisis (IPA) en Marienbad, donde presenta su trabajo sobre el estadio del espejo (1936). Lacan consigue, finalmente en 1938, ser nombrado titular de la SPP, luego de ejercer presión para que no se tuviera en cuenta algunas opiniones desfavorbles a su candidatura, entre ellas las de Loewenstein.

Bajo la consigna de un retorno a Freud, replanteó conceptos psicoanalíticos a través del estructuralismo y la linguística, lo que marca la influencia de Saussure y de la antropología de Lévi-Strauss en su obra. Asimismo, fueron muy importantes para las conceptualizaciones teóricas que desarrolló las lecturas de Husserl, Nietzche, Hegel y Heidegger. Podría decirse que Lacan leyó a Freud desde una exterioridad: psiquiatría, surrealismo y filosofía.

A partir del interés común por la obra de Hegel, comienza una amistad con Georges Bataille, de quien toma su interés por Sade, sus reflexiones sobre lo imposible y sobre la heterología, de donde toma el concepto de "real", concebido primero como "resto" y después como "imposible".
La concepción lacaniana del inconsciente como estructura también esta teñida de la influencia de la obra de Lévi-Strauss. Por otro lado, los lazos que Lacan establece con Koyré, Kojève, Corbin, Heidegger, Hyppolite, Ricoeur, Althusser y Derrida, muestran que para él todo cuestionamiento del freudianismo debía pasar por una interrogación de tipo filosófico.

En 1953 presenta su dimisión a la SPP. Las nuevas formulaciones que había introducido, en particular las relativas a la práctica de la cura, hicieron que los sectores más ortodoxos de la SPP lo acusaran de sembrar la discordia en la institución y la rebelión en los que eran sus alumnos.

En 1963 fue expulsado de la IPA, y un año más tarde fundó la Escuela Freudiana de París, junto a Dolto, Leclaire, Octave y Maud Mannoni. Su objetivo, según sus propias palabras, era la restauración de la verdad en el campo abierto por Freud, denunciando las desviaciones que obstaculizaban su progreso. Para ello, decía, estaban habilitados de participar únicamente aquellos que se habían formado con él.


Paradójicamente, la razón de su posterior disolución quizás haya estado en su éxito: a partir de 1966 comenzó un proceso de masificación incontrolable, que produjo un abultado incremento en el número de miembros, que para 1979 eran ya 609. Esto no era precisamente lo deseable para una institución que se había propuesto ser una república de las elites. Fue en este período que Lacan propuso el pase como nueva forma de acceder al título de didáctico, sosteniendo aquello de que el psicoanalista no se autoriza sino en sí mismo.
Habiendose ya iniciado su declinación física e intelectual, en particular luego de un accidente automovilístico que sufre en 1978, disuelve en 1980 la escuela y funda la Causa Freudiana, que luego sería la Escuela de la Causa Freudiana. En estas últimas disoluciones y fundaciones ya no actúa sólo, sino que su yerno J.A.Miller es quien toma la posta con su consentimiento.

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SIZZLA - BLACK WOMAN AND CHILD

Año: 1997

01. Black woman and child
02. Hard ground
03. More guidance
04. Make it secure
05. Oh what a joy
06. Love is divine
07. One away
08. Guide over us
9. Give them the ride
10. Babylon a use dem brain feat.Capleton
11. Princess black feat.Edi Fitzroy
12. No time to gaze
13. Too much to bear
14. Mi Lord feat.Determine
15. Give them the ride (Morgane Heritage remix)

Sizzla (Black Woman and Child)
PASS: understyle.cl

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martes, mayo 15, 2007

DESARROLLO FÍSICO DEL INDIVIDUO Y EL ROL DE LA SOCIEDAD

Muchos de los que pretenden mejorar la sociedad y el mundo nos hablan de economía, el intelecto, el arte, la moral, como cosas que deben desarrollarse en los hombres y mujeres. ¿Y qué pasa con el deporte? No muchas veces vemos que se trate este tema cuando se piensa en un mundo mejor.

He encontrado una definición de Ricardo Mella bastante simplona, pero que me servirá para exponer algunas cosas. Plantea la distinción entre trabajo y ejercicio físico. Para él, trabajo es una necesidad de segundo grado. Las necesidades primarias serían comer, reproducirse, estar activos y descansar, por dar ejemplos. Para comer hay que trabajar, actividad que de paso, satisface la necesidad de estar activos. El trabajo sería actividad física útil individual y socialmente, en cambio, el ejercicio no sería útil. Para Mella, la utilidad depende de las circunstancias sociales en un momento y lugar determinado, no sería algo absoluto, sino que relativo, aunque no por eso menos natural e investigable por la ciencia (siempre que no sea dogmática).

R. Mella sugiere que el origen del ejercicio físico (inútil) se encuentra en la necesidad de estar activos y en la ociosidad burguesa. Obviamente esto no explica el deporte en otras sociedades, él revisa la situación de la sociedad capitalista. Evidentemente, el deporte es más antiguo, pero no pretendo hacer una historia del deporte, ni tampoco una teoría sobre los primeros orígenes de éste. La cosa es que los ociosos algo debían hacer para estar activos físicamente, surge la moda de hacer yoga, los gimnasios (que para ellos no tienen el fin de prepararlos para alguna competencia deportiva), y así un montón de otras actividades. Todas son “hacer ejercicio por hacer ejercicio”, como se dice vulgarmente. Obviamente esa tautología no es una explicación coherente, ya que la gente que hace tal tipo de ejercicios, lo hace por motivos de salud (mantener cierta armonía mente-cuerpo), vanidad, ocio, deseo de adquirir ciertas capacidades, etc.

El hombre tiende a la actividad, y es capaz de inventar cualquier cosa para estarlo, y allí encontramos no sólo ese “inútil” ejercicio físico (en verdad es útil, pero no colectivamente), sino que encontramos también los juegos de cartas, los parques de diversiones, los buscadores de colecciones difíciles y sin valor, etc.

Es necesario dar cabida al desarrollo físico en cualquier intento de mejorar la condición humana, y no basta con el mero trabajo como plantea Mella. Hablamos de actividad física aparte del trabajo, el cúal no es muy grato en estos días, debido a que se siente como una obligación necesaria en sí misma, no como una necesidad secundaria para satisfacer otras necesidades de caracter primario. Cuando el trabajo sea grato, el hombre querrá sentir otras cosas que no siente en el trabajo y que sí siente en el deporte, como los deseos de destacar y ser bueno en una disciplina deportiva, por ejemplo. Y esto, sin la necesidad de entender al deporte como algo inútil destinado sólo a "olvidar el estrés del trabajo", sino que entendiéndolo como una actividad tan grata como el trabajo y, por lo tanto, igual de útil. En la medida en que este último ya no sea una obligación, sino que una actividad satisfactoria, las demás actividades físicas, como ese "ejercicio inútil", no se definirán más como aquello distinto al trabajo, sino que cumplirán exactamente la misma función que él: satisfacer las necesidades propias. Estas actividades ya no serían productos de la ociosidad, dejarían de ser un "hacer ejercicio por hacer ejercicio" y pasarían a ser una necesidad secundaria como cualquier otra, y con la misma urgencia de ser satisfechas.

Sin embargo hay quienes consideran que el deporte incentiva el consumismo capitalista y la adoración de la imagen y la belleza (bajo parámetros también capitalistas), además de la cuestionable moral competitiva (siempre he creído que el concepto de competencia y su relación con el desarrollo no es bien comprendido). Además hoy el deporte profesional es un trabajo más, hay explotación laboral, daño corporal debido a esa explotación y al abuso de sustancias, etc.

Pero dentro de este último marco, y siguiendo con la distinción trabajo/deporte (o "ejercicio inútil") que he usado, estaríamos más bien hablando de trabajo y no de actividades físicas que, por el hecho de no considerarse trabajos, se asocian comúnmente al deporte recreativo o "ejercicio inútil" como decía Mella. Esta distinción que he usado, sólo es entendible desde el contexto actual en el que estamos inmersos, y más allá de que estemos de acuerdo o no de su necesidad, esta distinción existe debido a la necesidad social de distinguir entre actividades útiles e inútiles en función de la posición que ocupa el trabajo en nuestra sociedad. Quebrar esta distinción se hace necesaria dentro de cualquier proyecto transformativo de la sociedad actual. Ese pretendido intelectualismo que crítica la "estupidez" de la actividad física "inútil" lo único que hace es mantener la misma distinción de utilidad que impone la sociedad capitalista.


Para los que quieran ver más, algunos links sobre el tema:


Deporte y Salud http://www.deportesalud.com/ http://www.monografias.com/trabajos14/saludydepor/saludydepor.shtml

Taller de Historia. Deporte y la clase trabajadora. http://www.ucm.es/info/hcontemp/leoc/taller/deporte.htm

Foro de discusión: Anarquía en la práctica. Anarquía y Deporte http://www.alasbarricadas.org/forums/viewtopic.php?t=24212&sid=412d2b910264ad57a2be4c504a76eb01

Deporte: esperanza en la desesperanza.
http://ecuador.indymedia.org/es/2003/09/3561.shtml

Psicología del Deporte.
http://www.tuobra.unam.mx/publicadas/031117072724.html

Deporte en el siglo xxi.
http://www.ua-ambit.org/jornadas2002/ponencias/manuel-garcia.htm

Juegos, deporte, sociedad.
http://www.agapea.com/JUEGOS-DEPORTE-Y-SOCIEDAD-Lexico-de-praxeologia-motriz--n89284i.htm

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martes, mayo 01, 2007

IAM - SAISON 5 - 2007



1. Ww
2. Une Autre Brique
3. Hip Hop Ville
4. Tu Le Sais Part 1 & Part 2
5. Offishall
6. Nos Heures De Gloire
7. Ca Vient De La Rue
8. To The World
9. Le Style De L'Homme Libre
10. Rap De Droite
11. Il En Faut Peu
12. Si Tu M'Aimais
13. Sur Les Remparts
14. Rien De Personnel
16. Au Quartier
15. Coupe Le Cake
17. United

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HIP HOP GRINGO (3) 4 discos

Gangsta Blac - Can It Be 1996

http://rapidshare.com/files/10890448/Gangsta_Blac_-_Can_It_Be_1996.zip


1 Up and Comin's (:49)
2 I'm Blowin Up (1:20)
3 Powder (3:11)
4 Gettin Real Buck (4:33)
5 Ain't No Love (2:51)
6 Down Wit S.P.V. (3:04)
7 My Click So Thick (3:33)
8 Couple of Jackers (3:26)
9 V- Dog and da Gangsta (3:02)
10 Where I Dwell (4:16)
11 Connect (:4
12 Don't Trust 'Em (4:0
13 Ain't No Thang (Radio Edit) (3:29)
14 Wanna Guess (Radio Edit) (5:09)
15 Can It Be (3:35)
16 Critical (4:11)
17 Tire Shop (4:59)
18 Life's a Bitch (3:26)
19 Crank Dis Bitch Up (4:04)
20 Blaze up Anotha One (3:34)
21 Up and Comin's (Pt. 2) (:54)
22 Funkytown (5:00)

--o--

Point Blank - Prone To Bad Dreams 1992

1 Point Blank (4:19)
2 After I Die (3:21)
3 Cut U N 1/2 (3:17) Producer - Pimp C Rap [Featuring] - UGK
4 Life Rep Or Die (4:32)
5 Straighten It Out (6:14)
6 Knock Dem Hoes Out The Box (3:09) Producer - K-Rino
7 Wreckless (3:53)
8 B__ch Said I Raped Her (3:4
9 Prone To Bad Dreams (4:36) Producer - Triple 6 (2)
10 Aggravated (3:50)
11 Nuttin Ass B__ch (6:15)
12 "86" Dope "86" (0:37)

http://rapidshare.com/files/11623747/Point_Blank_-_Prone_To_Bad_Dreams_1992.zip

--o--

Kingpin Skinny Pimp - Skinny But Dangerous 1996


http://rapidshare.com/files/11623740/Kingpin_Skinny_Pimp_-_Skinny_But_Dangerous_1996.zip

1. Skinny But Dangerous
2. Give Me Sum
3. Mack Of The Year
4. Drop It Off
5. Commercial Skit
6. Don't Fuck With Me
7. G-String
8. Complicated
9. Animosity
10. Pimps And Robbers
11. Damn Police
12. Stick Up Men
13. Goldy Of The 90's
14. Boomin' In The Projects
15. Checkmate
16. 1,2,3,(ABC's)\After Nine (Featuring Al Kapone)
17. Kickin' It With Skinny Pimp

--o--
Eastwood - Loyalty Or Nothing Mixtape 2007

01 - Trill Shit (Feat. Daz Dillinger)
02 - Old School Dance
03 - Chrome On Tha Wheels (Feat. Jay-Z)
04 - Bossin (Feat. Livewire & Young Zo)
05 - Chevy Rydin High
06 - Life (Feat. Rahanna)
07 - Around The World (Feat. Livewire)
08 - Fresh 2 Def (Feat. Livewire)
09 - Hustle Hard (Feat. Macadoshis)
10 - Stunna Shades (Feat. Lil Flip)
11 - Go Big (Feat. Livewire & Young Cutty)
12 - On 1
13 - Step Yo Game Up (Feat. Livewire & Lost Souls)
14 - Get Cake (Feat. Chizzle, Young Cutty & Livewire)

http://rapidshare.com/files/10168650/Eastwood_-_Loyalty_Or_Nothing_Mixtape_2007.rar

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viernes, abril 13, 2007

DMX + PSYCHO REALM + SICK SYMPHONIES EN CHILE

DOMINGO 29 DE ABRIL ESTACION MAPOCHO

Precios:
Cancha general: $12.000
Platea y Cancha Preferencial: $20.000

A través del Ticketmaster, Falabella, Homecenter Sodimac y Cine Hoyts,Online www.ticketmaster.cl (PD: las empresas acá nombradas pueden irse a la mierda después de comprar las entradas).

Abril Hip Hop Mil. No nos basta con las visitas francesas ni españolas, también nos vistan los gringos, y en menos de dos semanas.


DMX, por primera ves viene a sudamerica, y yo considerando su estilo, es ideal para un concierto. Ya veo a todos lo cabros saltando con la fuerza de la música de este rapero. Igual, no caho mucho de la vida de DMX, sólo tengo los discos y lo recomiendo.

Psycho Realm. Lamentablemente no puedo opinar mucho, recuerdo que cuando sacaron su primer disco (con B-Real de Cypress) y no era mu conocido por estos lados, yo me lo conseguí en un cassette en muy mal estado, y después no supe más de ello. B-Real ya no está, Big Duke creo que quedo paralítico en un accidente atomoviístico, así que de Psycho Realm sólo queda Sick Jackens.

Además viene Street Platoon (creo que son 3 raperos) miembros de Sick Symphonies (sello de Pyscho Realm) y que cantan con Sick Jacken. Aquí es donde me enredo... el punto es que el piño de Psycho Realm que viene a Chile es Sick Jacken conStreet Platoon (ahora no se si todos ellos conforman a Psycho, o sólo son partes de Sick Symphonies... eso no lo tengo muy claro).

Eso, cabros, abril simplemente la lleva.

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SAÏAN SUPA + NACH + ARMA BLANCA EN CHILE

Debido a la alta demanda de ventas de entradas, el evento se vio obligado a ser cambiado de recinto, ahora el Street Music Festival 2007 se ara en el Teatro Caupolican. Las fechas y horarios se mantendrán iguales (22 de Abril, 18:00 Hrs), y las secciones del estadio También (Galería, Platea, Cancha).


IMPORTANTE: EL EVENTO SERÁ EN EL TEATRO CAUPOLICAN (no en el Estadio Victor Jara)

22 de ABRIL, 18:00 Hrs.


Venta de entradas a través de Sistema FeriaTicket www.feriaticket.cl
Valor de Entradas:
Galería: $9.900.
Platea: $14.500.
Cancha: $19.900.-

Todos ellos ya han venido a Chile anteriormente, y estuve allí. Realmente dejan la patá.

Ahora Leeroy Kesiah no forma parte de Saïan Supa Crew, esperemos que no se noté mucho su ausencia (cosa difícil porque era un gran aporte). Igual Saïan Supa es uno de los mejores grupos de hiphop a nivel mundial y monta un buen espectáculo, ya que tiene mucha llegada con el público (no siempre los grupos que han venido han sido tan empáticos).

Nach y Arma Blanca, se presentan juntos, van intercalando temas propios, haciendo las colaboraciones respectivas. Cuando vinieron la primera vez, en un tema (no recuerdo cuál), hicieron un montaje, con disfraz y todo, espero que hagna algo así esta vez por que no es muy común.

Los Beat Box juegan en ambos grupos un papel importante. No se que más decir, supongo que han escuchado las sesiones de beat box de Sly Mic Buddah y Leeroy de Saïan Supa Crew (bueno, Leeroy ya no) y Dj Joakin y Dash de Arma Blanca. (Vean: Arma Blanca Beat Box y Saian Supa y Krs One Beat Box)

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sábado, abril 07, 2007

ASSALTI FRONTALI - BANDITI

Este es un aporte de los que ha hecho ahimza en el chatbox...



Nombre: Assalti Banditi
Disco: Banditi
Año: 1999
Hip Hop Italiano

01) La coscienza
02) Banditi
03) Vatutto bene
04) L'agguato
05) Notte e fuoco (con Sioux)
06) Notte d'acqua
07) Viaggiatore
08) Notte e nebbia
09) Alleati (con Sioux)
10) Zero tolleranza
11) Il tempo dell'attesa
12) Risvegli
13) A trenta miglia di mare

BAJAR AQUÍ

PD1: Existe también un disco llamado Banditi 2000 que es una especie de remix de este disco. Este es el de 1999.

Página oficial de Assalti Frontali

Ver sobre el grupo en wikipedia

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martes, abril 03, 2007

Margihuanero (Infección Ánfora)

El bonus track se descarga por separado (haciendo click en bonus track). Perdonen las molestias. Para burlar rapidshare vean burlar

Tracklist:
01-Intro
02-Cobra
03-Apariencia
04-Camini
05-Blapo
06-BobEsponja
07-Olvidalo
08-1 Loop y parto
09-Box vs Margi
10-Interludio
11-Margi vs Omega
12-Veala
13-Inter estupid2
14-Donde Vovy (Flaitergraund)
15-Soy estricto
16-Y soy el ultimo
17-Bonus track

http://rapidshare.com/files/24200492/Margihuanero__infeccion_anfora_.rar.html


Me enteré hace poco del bonus track, es por eso que lo agregué después.
Página oficial de Margihuanero

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jueves, marzo 29, 2007

29 M

"El obrero en el trabajo no solamente cambia las formas de la materia, sino que también, a través de esa tarea, se modifica a sí miso. El COMBATIENTE no es otra cosa que un obrero utilizando el fusil como instrumento, y sus actos deben tender al mismo fin que el obrero. En la lucha no se puede comportar como un soldado que le mandan, sino como un hombre consciente que conoce la trascendencia de sus actos."
-Buenaventura Durruti-


Si bien es cierto que ya no vivimos en Dictadura Militar, sino que en algo mejor (no "lo mejor"), la dictadura del capital (y las formas sociales que van junto a ella) siguen presentes y fuertes, y la necesidad de revitalizar la lucha contra ella, recordando a todos aquellos que han luchado por un mundo mejor, se hace apremiante.

Más en estos días en los que el Transantiago ha logrado imponer públicamente el discurso de la lucha por la dignidad, en los que recursos vitales como el agua son negados a ciudades del norte por culpa de multinacionales, los problemas educacionales, las cuentas del agua, de la luz y del gas que nuevamente amenazan con subir sus precios (a los que por necesidad vital estamos obligados a pagar), en fin, en estos días donde, según considero, los problemas se están haciendo cada vez más perceptibles a las conciencias de las personas, la necesidad de agudizar o de hacer notar las luchas sociales se encuentra en una condición tal que no podemos dejar de satisfacer, debemos hacerlo, "ahora es cuando", ahora más que nunca la organización puede retomar fuerza, la rabia espóntanea que vemos en las calles debe ser organizada, para que dicha rabia, dicho descontento, se nutra de una capacidad de producir, de producir aquellas condiciones necesarias para la real satisfacción de las necesidades y deseos de las personas, de los grupos, o de aquello que llamamos "pueblo" (o de las formas sociales que surjan de la lucha social).

Más para leer:
Sobre el Día del Joven Combatiente (función rememorativa)
Carta de los padres de los hermanos Vergara


"Los jóvenes combatientes no somos de “afuera” (infiltrados), no somos de otro lugar distinto al que cualquier trabajador, estudiante, pobladora o niño habita este lugar del mundo." anónimo

Un saludo a todos los que luchan con todas las fuerzas y dedicación que poseen, a todos aquellos que trabajan para alimentar a sus hijos, a las madres y padres que los crían, a los jóvenes que estudian, a los que trabajan, a los que se enfrentan a la policía, a los que sueñan y se esfuerzan por hacer de esos sueños reales, a todos esos seres comunes corrientes, esos héroes anónimos que no pretenden ser ni héroes ni conocidos, a los "desechos sociales" también les dedico esto, en fin, a todo aquel que trabaja con otros por hacer reales sus sueños y satisfacer sus necesidades y deseos. ¡A Luchar!

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miércoles, marzo 28, 2007

QUIROGA - HISTORIAS DE Q - 2006

Ya cabros, subí lo que me pidieron: el disco de Quiroga



HipHop Español
Año: 2006

01. Intro Presentación (Mbaka Y Griffi)
02. Wah (Jefe de la M)
03. Límite (Tote King)
04. No hay problema (Falsalarma)
05. Ballz Remix (Gordo Master)
06. 4 Dilla
07. Fuego en tu interior (Poesh Wonder Y Quiroga)
08. Efecto Morfina (Eddy Drammeh)
09. Rabia en Strictly (Mucho Muchacho)
10. Sucio Y Fresco (Gordo Master)
11. Vampiro (Shotta)
12. Nómadas (Gran Pueblo)
13. For the ladies (Tremendo Y Quiroga)
14. Instruludio Intermental
15. Milk Train (Aqeel)
16. Ménage à trois (Cee Knowledge, Sabrina Cuie Y Poesh Wonder)
17. Outro

http://rapidshare.com/files/23260599/Quiroga__Historias_de_Q_.rar.html

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martes, marzo 27, 2007

INCENDIO EN LA UTEM

Cómo se habrán enterado, este 26 de septiembre se desenvolvieron revueltas subversivas en conmemoración del Día del Joven Combatiente (29 de marzo).

Se iniciaron en el peda y continuaron en la Utem, donde todo terminó con un incendio en el primer piso de aquella Universidad.

Para variar la prensa y Carabineros culpan a los encapuchados, aunque entremedio se sugiere la hipótesis que culpa a Carabineros, pero ésta es mostrada como el sentimiento persecutorio característico de jóvenes de izquierda, es decir, como una bobada.
Sin embargo, si vemos las cosas con calma, es más bobo culpar a los encapuchados.

Hipótesis 1: Carabineros culpables
Quien haya podido ver una lacrimógena recién lanzada, se habrá dado cuenta que lanza muchas chispas, no un chisporroteo simple, sino que algo más parecido a lo que podríamos llamar fuego. Por eso los encapuchados usan guantes, las lacrimógenas pueden durar mucho tiempo con altas temperaturas, no sólo lanzan gas, también pueden ser incendiarias.
2 bombas lacrimógenas fueron lanzadas a la sala que se incendió antes de que se incendiara.

Hipótesis 2: Encapuchados Culpables
Hay 2 versiones. O bien se les cayó una molotov y provocó el incendio en la sala, lo cual implica que hubiesen estado preparando las molotov dentro de la sala, lo cual no tiene mucha utilidad, ya que haría más lento el proceso para lanzarlas.
La otra opción es que como no pudieron quemar el Mc Donalds, quemaron la sala. Esto sólo es entendible si aceptamos la teoría de Frustración/Agresión, es decir, se frustraron al no quemar el Mc Donalds y se violentaron contra su propia sala de estudios.
Esto es muy improbable, ya que normalmente los encapuchados luchan por una mejor educación, y aunque algunos critiquen los medios, el objetivo es ese y claro, entonces atacar su propia sala es algo extraño. Si algún encapuchado lo hubiese intentado, aunque sea improbable, es necesario que los más de 50 restantes no hicieran nada por impedirlo.

Sostener esta hipótesis que culpa a los encapuchados, me parece fuera del sentido común. Cuidado con dejarse engañar por los lugares comunes que rodean a la figura del “violentista” como un personaje que es una lastra en todos los aspectos, incluso aquellos que quedan al margen de lo que es ser un “violentista”.

Más info:
http://www.hommodolars.cl/e107/news.php?extend.1383
http://www.lasegunda.com/ediciononline/cronica/detalle/index.asp?idnoticia=334791

PD: Hubieron 2 detenidos, entregados por otros estudiantes. También se encontraron molotovs, no queda claro sí las portaban justo esos dos detenidos o no, la prensa televisiva es confusa, la introducción de los lectores de noticias no coincide con el contenido mismo de la noticia (fue así en el Mega y en Tvn). Espero que tengan gente que los apoye en estos difíciles momentos, más no puedo hacer.

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viernes, marzo 23, 2007

EL CHOJIN - STRIPTEASE - 2007

OTRA PRIMICÍA:

01 introduccion a striptease
02 psst psst que viene que viene
03 1 2 3 4
04 diez obviedades
05 que pasaria si mi chica se llamara shakira
06 rie cuando puedas
07 vo-ca-li-za
08 quisiera ser
09 ven al club dudua
10 grito
11 g.t.a. madrid (con Duo Kie)
12 quieres mas
13 un toque distinto
14 aha…si, aha (con Ceo y Black Bee)
15 en la ciudad
16 put your hands up
17 autroduccion de striptease

http://www.megaupload.com/?d=N90MTZ9L

Como megaupload cada vez es más egoísta, les dejo otro link:

http://rapidshare.com/files/23437989/El_Chojin__striptease_.rar.html

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sábado, marzo 17, 2007

SFDK - LOS VETERANOS - 2007


Este disco aún no sale, pero ya circula por internet, podeís bajarlo acá!!!




01 Intro 07
02 La exaltación del yo
03 Pruébalo
04 Mi nombre es rap
05 Yo creo
06 Hablando de nada
07 Diario de hotel
08 Phanton
09 La hora del matarife
09 Náuseas
10 Suckers Mc’s 2007
11 Intermedio
12 El umbral
13 Esclavos
14 R.I.P

http://rapidshare.com/files/21567677/SFDK_2007_yo_lo_sub__y_a_kien_le_importa__copie_y_difunda.rar.html

El disco no tien más colaboraciones que la de All Day Green, por lo tanto, sólo vemos (escuchamos) el trabajo de Acción Sánchez y Zatu.

Acá les dejo el video PRUEBALO (video completo):




Y siguiendo con el disco... el trailer:

De paso, como ya subí el , les dejo el video que promocionaba tal maqueta:


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