lunes, enero 21, 2008

DELEGAR EL PODER PARA SER GOBERNADO

¿Qué es aquello que hacen algunos cuando votan para elegir a un Presidente?
Muchos dirán que están ejerciendo el derecho a votar, lo cual es un hecho evidente que no es necesario preguntar. Pero, ¿Qué se hace cuando se vota? Algunos dirán que es elegir a alguien que sienten que los representa, de lo cual destaco el “sentir” ya que estaría determinado muchas veces por el estado de ánimo provocado por la propaganda; otros dirán que se escoge al propio verdugo, cómo si los presidentes fuesen perversos personajes de alguna telenovela. En fin, la mayoría se inclina por creer que votar es la elección de una persona que representa a la mayoría y que tienes las capacidades para gobernar y llevar a buen puerto el asunto en el que pretende gobernar (un país, por ejemplo).

Esta idea sugiere que aquel elegido por la mayoría tenga capacidades para manejarse en su cargo y guiar en un debido proceso aquello que interesa a las mayorías, a través de los medios convenidos para aquello (por ejemplo, el Estado o una reunión de padres y apoderados). De algún modo eso es cierto, no cualquiera puede estar en un cargo de gobernar, por mucho que así lo quiera (hay otros que ni siquiera lo desean).
Pero, esta explicación es incompleta.

Cuando se elige a un gobernante, representante, o como quiera llamársele, se delega el poder. Los votantes entregan en conjunto, o cada uno por separado, el poder a quien ellos eligen. Legitiman determinados procesos para tal elección, legitiman los derechos y deberes de quien eligen, y lo que es más importante, fijan y legitiman ciertas capacidades del elegido.

Es cierto que una persona para gobernar debe “saber hacerlo”, debe tener la capacidad de gobernar. Esto, en realidad, es más complejo. Las capacidades personales del elegido vienen a ser secundarias como gobernante (aunque no menos útiles). Estas capacidades personales pueden ser el esfuerzo, resistencia al estrés, “voz de mando”, etc.

Pero las “capacidades” fundamentales de quien gobierna, son determinadas principalmente por aquello que gobierna.
Una persona con las características anteriormente nombradas, no tiene mucha influencia, no tiene poder alguno para dirigir si no es legitimado como tal. Un presidente por ejemplo, para dirigir debe ser electo democráticamente, y debe contar con el respaldo de la mayoría. De otro modo no puede gobernar, a menos que use las armas, donde el miedo provocado por el terrorismo de aquellos que se toman el poder termina legitimando temporalmente el poder arrebatado (“hay que agachar el moño” como se dice, “hay que aceptarlo no más”)

En fin, el poder del gobernante radica en los gobernados y en las formas en que se legitima el proceso de gobernar, proceso que se legitima con las costumbres o formas de comportamientos y de pensamientos habituales que son parte de ese mismo proceso.

Me explico:Los gobernados, la gran mayoría, junto a los gobernantes (la minoría, aunque representen a todo el resto) tienen formas en las que se determinan como gobernados y gobernantes, por ejemplo, la democracia representativa, con sus elecciones públicas, con su respeto a la Presidencia, etc. Estas formas pueden ser impuestas o autoimpuestas, pero hoy, estas formas son heredadas como costumbres, como las mayorías de las cosas, no es algo anormal. Normalmente, las personas nacen en una sociedad ya organizada, a menos que nazca en un periodo de revolución o algo así. De modo que se puede aceptar o no las reglas del juego, pero no aceptarlas es estar fuera del juego, y el juego aquí es lo social. Por contagio social la mayoría entra al juego, concordando con las reglas, o sea legitimándolas. Aquellos que votan, no han concordado nunca con otros en decidir si la votación es el medio correcto, sólo vota porque le han enseñado que votar es hacer valer sus derechos, sólo ha entrado a hacer las cosas que “siempre” y “todos” han hecho. Su actuar legitima este proceso, y el proceso así legitimado por la mayoría es el “correcto”, y no hay motivo aparente para dudar de su legitimidad.

El poder es, por este tipo de procesos, entregado al elegido por parte de aquellos que quieren ser gobernados por él.
Elegir un gobernante es declararse gobernado. Es lo más corriente de nuestros días. ¿Pero, porque ser llamado “gobernado” inquieta tanto a los que voluntariamente han decidido elegir su gobernante?
La pregunta anterior puede llegar a deslegitimar el proceso de elección de gobernantes, en tanto puede tenerse como respuesta posible el que ser “gobernado”no sea algo deseado por aquellos que escogen gobernante.

Sin gobernados no hay gobernantes, y sólo puede haber gobernados en tanto existan gobernantes. De modo que la calidad de “gobernante” es dada sólo por los gobernados, y si estos últimos se inquietaran al saberse gobernados, y si les produjera extrañeza saberse como tal. ¿Por qué sería? Posiblemente, esto sucedería debido a que existe la posibilidad que la delegación del poder sea innecesaria.

¿Por qué debe ser entregado el poder para convertirnos a nosotros mismos en “gobernados” si no deseamos ser “gobernados”? Si el Poder puede, ¿Por qué suponemos que el Poder en nuestras manos no puede? ¿Por qué ese poder será mejor controlado y ocupado por unas cuantas personas que se suponen representativas de nosotros mismos, o sea, “iguales” a nosotros? Etc, etc.

Preguntas hay muchas, y espero que el lector objetivo de este artículo, aquel que vota, analizando el presente, pueda hacérselas, no he pretendido nada más que eso. En alguna otra oportunidad, podré tratar otros aspectos de este tema, para ir profundizando el asunto de a poco. (Especialmente es necesario discutir el tema de la democracia directa o la misma democracia representativa en campos sociales más reducidos, como universidades, reunión de apoderados, etc -considerando, además del hecho de haber sido yo mismo elegido como representante a través de elecciones).

Hispano

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lunes, enero 14, 2008

KRS-One - KRISTYLES




01 Warning- Intro
02 Do You Got It
03 Ya Feel Dat
04 Underground
05 How Bad Do You Want It
06 Ain't the Same
07 It's All a Struggle
08 What Else Happened
09 Somebody
10 Survivin' (ft Tekitha)
11 Things Will Change
12 The Movement
13 Gunnen' Em Down
14 Philosophical
15 9 Elements
16 Alright With Me
17 The Only One

Año 2003

KRS-One (Kristyles)






Knowledge
Reigns
Supreme

Over
Nearly
Everything

Knowledge Reigns Supreme Over Nearly Everything
El Conocimiento regente supremo sobre casi todo

Iré subiendo de a poco todos los discos de Krs One y Boggie Down Productions que tengo (creo que es la discografía entera), pero de a poco…. Por ahora les dejo la lista de los discos que tengo y que pronto estarán en este blog… la mayoría con las carátulas y con información adicional (discogs.com es mi fuente principal). Trataré de subirlos en el orden que aquí aparecen (Leer Más).

SOLO
Krs One - Kristyles
Krs One - Keep Right
Krs One - Digital
Krs One - Money
Krs One - Return of the boom bap
Krs One - Spiritual Minded
Krs One - Sneak Attack
Krs One - Criminal Justice
Krs One - Prophet Vs. Profits
Krs One - The mixtape
Krs One - I got next
Krs One - Krs One
Krs One - life
Krs One - Peedo & The luna empire
rs One - Strictly for da breakdancers emceez
Krs One - A retrospespective
Krs One - Instrumentals volume 1 - Limited vinyl
Krs One - Rappaz R N Danija - Promo VLS
Krs One - Survive BW Speakin the truth - Promo VLS
Krs One - The fundamntals of hiphop volume 1

CON BOOGIE DOWN PRODUCTIONS
Boogie Down Productions - By all means necessary
Boogie Down Productions - Live Hardcore world wide
Boogie Down Productions - Eduainment
Boogie Down Productions - Criminal Minded
Boogie Down Productions - Ghetto Music: The blueprint of Hiphop
Boogie Down Productions - Sex and violence

CON MARLEY MARL
Krs One & Marley Marl - Hiphop Lives


La lista les puede parecer conocida, ya que varios la hemos descargado... pero he agregado algunos temas que faltaban, así si teníais alguno de estos discos pero incompleto, esperad un poco que ya estarán publicados...

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21 Gramos - Nada que perder



Hip Hop Español del 2007 (diciembre)

1. Nada que perder
2. El honor banado en plata
3. Dulce sabor amargo
4. A la vuelta de la esquina
5. El teatro de tu vida
6. Cacique (con El Projimo)
7. Va por dentro (con Vixoh y Victoria)
8. Me tachas de...
9. Bonus track (con El Projimo)


El disco es un aporte de jesus... así que ya saben, jesus escucha rap!!!



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martes, enero 08, 2008

KRS-One - Rappaz R N Dainja - 12''

01 rappaz r n danja (street)

02 rappaz r n danja (radio)

03 rappaz r n danja (instrumental)

04 wanna-be-mceez (vocal)

05 wanna-be-mcee (instrumental)


Año: 1995

KRS-One (Rappaz R. N. Dainja) Vinilo

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jueves, enero 03, 2008

Asesinan a Joven Mapuche

Matías Catrileo Quezada, joven comunero mapuche de 20 años, estudiante de agronomía de la Universidad de la Frontera de Temuco, muere en un enfrentamiento con la policía, cuando intentaba llevar a cabo una recuperación de tierras junto a una veintena de comuneros encapuchados.

El "incidente" ocurrió en los predios del agricultor Jorge Luchsinger (fundo Santa Margarita). Hasta el momento en que esto se escribe, los comuneros mapuches aún no entregan el cuerpo, mientras que fiscalía moviliza a carabineros para recuperar el cuerpo y hacer las "investigaciones" debidas del caso.

Hace algunos días, ya habían ocurrido atentados incendiarios contra dos camiones, por lo que el vocero de Gobierno, Francisco Vidal, indicó que los autores de cualquier incidente deben atenerse a las consecuencias: "Una vez capturados y procesados, como corresponde en un estado de derecho, después no me vengan con huelgas de hambre"....

No sería el primer mapuche asesinado por la policía, recordemos que en noviembre del 2003 muere en circunstancias similares, Alex Lemún, en el fundo Santa Elena, al interior de Ercilla.

Y es evidente que esta noticia no va a resonar durante semanas en los noticiarios, como ocurrió con el carabinero asesinado el año recién pasado. Los medios de comunicación masivos, al igual que la policía, están a favor de los poderosos, aquellos que explotan a los trabajadores, aquellos que gozan de las riquezas obtenidas en las usurpaciones de tierras realizadas durante el colonialismo, aquellos que defienden un sistema social injusto y que se oponen a todo tipo de lucha emprendida por los débiles, los explotados, las minorías etnicas y de todo tipo.

En 1641, casi 100 años de resistencia al imperialismo español, el pueblo Mapuche logró recuperar su derecho a la autodeterminación, obligando a la corona española a reconocer sus fronteras, por medio del Pacto de Kuyen (Quillin), más de un siglo antes de la Primera Constitución Democrática del mundo (1776) y de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789), con esto la Nación Mapuche pasaba a ser la primera y única Nación Indígena de Latinoamérica liberada y autodeterminada gracias a la Resistencia de su Pueblo.

Sin embargo no todo fue color de rosas. No es necesario dar detalles, todos conocemos todos los crímenes cometidos contra los mapuches, crímenes que lejos de ser infracciones a la ley o alteraciones del orden, eran el medio de ejercer el orden de los poderosos (los españoles durante el colonialismo, las élites chilenas durante la independencia, y los capitalistas actualmente).

Hoy el pueblo Mapuche continua en resistencia al imperialismo usurpador y se organiza para recuperar su tierra, resistiendo a la represión, intervención y encarcelamiento de sus lonkos y ñañas, por que la historia les ha enseñado que la única forma de conseguir la autodeterminación de los pueblos es con la firme determinación de resistir y luchar.

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